Диктант прошел накануне дня народного единства, 2 ноября, во всех 85 субъектах Российской Федерации. Главной площадкой в нашем городе стал Пермский дом народного творчества ГУБЕРНИЯ. А теперь о том, как это было.

К зданию подходит группа школьников во главе с женщиной, как оказалось, заведующей библиотекой. Возле входа охранник внимательно осматривает рюкзаки, а организаторы указывают, в каком направлении гардероб и где регистрация. Переодевшись, поднимаемся на второй этаж и ожидаем очередь, чтобы зарегистрироваться. Где-то сзади шепчут: «Я не знаю, чем отличаются башкиры от татар». Каждому выдают номер, и мы заходим в аудиторию, где уже приготовлены бланки для ответов.

Аудитория сплошь заполнена школьниками и студентами. Перед началом диктанта пытаюсь выяснить, что же привело этих молодых людей сюда. Самый популярный, или можно даже сказать, стандартный ответ выглядит примерно так: «Это интересное событие. К тому же это наша страна, нужно знать свою историю, какие люди живут рядом с тобой». Многие отмечают, что уже не первый год пишут этнографический диктант, кто-то даже надеется улучшить результаты. Были и те, кто по несколько раз вскрикивал: «Нас заставили!». Но это не удивительно. Редко встретишь у молодежи, да и в целом у людей, искренний интерес к истории своей страны, ее культуре, даже к людям, которые хоть немного отличаются от нас. Об этом и говорят организаторы диктанта. А именно о том, что его цель - пробудить в людях желание изучать свои корни, желание знать тех, кто рядом.

До начала остается 15 минут, участникам проводят инструктаж, и ровно в 12.00 раздают вопросы. Где-то сбоку сразу же слышится шепот: «Ты что-то знаешь?» - все как на школьной контрольной. Да и вопросы на первый взгляд напоминают тесты по истории, географии, обществознанию. Вообще, диктант вовсе не диктант, а тест из 30 вопросов, 10 из которых для каждого региона свои. Понятно, что вопросы касаются народностей России, их языков, культуры, кухни, ремесла. К примеру, чем угощают новобрачных у башкир и татар? Или что означает название русской куклы «Матрешка»?

Мне, как участнику, понравилась пара-тройка вопросов, они показались интересными. Даже из самих заданий можно было узнать что-то новое. Так, встретился вопрос: «Существует русская поговорка "первый блин комом". А на самом деле она звучала как "первый блин комам". Кто же были "комы", для которых весной пекли блины, чтобы задобрить?» Так вот, «комы» - это медведи, просыпавшиеся весной от зимней спячки и воплощающие дух леса. Это я узнала уже вернувшись домой, и с ответом даже угадала. Решения некоторых заданий удавалось найти логическим путем, но большую часть приходилось угадывать, поскольку слышишь об этом явлении впервые.

Уже через 15 минут после начала диктанта из аудитории начали выходить первые люди. Да и я долго не сидела. Чего чахнуть над бланком, если ответа не знаешь? Вот уже многие толпятся в холле, обсуждают свои ответы. Один парень в 20-м вопросе: «Чем встречают (угощают) новобрачных у башкир и татар - поставил ответ: «чак-чак». Я, кстати, тоже. Неправильно! Надо : масло и мед...

Этот этнографический диктант уже третий по счету. В прошлом году он уже привлек 367 тысяч человек. Думаю, в этом году число заинтересовавшихся культурой и традициями народов России стало еще больше. Так и должно быть, ведь «мы многонациональный народ Российской Федерации, соединенные общей судьбой на своей земле».